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<title>Monimos</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Monimos</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Monimos</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Μόνιμος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic"><i>Mónimos</i></span>, <a href="Latinisierung" title="Latinisierung">latinisiert</a> <i>Monimus</i>) war ein <a href="Philosophie_der_Antike" title="Philosophie der Antike">antiker griechischer Philosoph</a>. Er stammte aus <a href="Syrakus" title="Syrakus">Syrakus</a>, lebte im 4. und 3. Jahrhundert v. Chr. und gehörte zur Richtung der <a href="Kyniker" class="mw-redirect" title="Kyniker">Kyniker</a>.

</p><p>Die Schriften des Monimos sind verloren. Erhalten sind lediglich einige wenige antike Berichte über sein Leben und seine Lehre. Die wichtigste Quelle ist eine Kurzbiographie in einer Schrift des <a href="Diogenes_Laertios" title="Diogenes Laertios">Diogenes Laertios</a> aus dem 3. Jahrhundert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Monimos soll laut <a href="Sosikrates_von_Rhodos" title="Sosikrates von Rhodos">Sosikrates von Rhodos</a> Sklave eines Bankiers in <a href="Korinth_(antike_Stadt)" title="Korinth (antike Stadt)">Korinth</a> gewesen sein. Um seine Freiheit zu erlangen, habe er Wahnsinn vorgetäuscht. Nach seiner Entlassung aus den Diensten des Bankiers habe er sich <a href="Diogenes_von_Sinope" title="Diogenes von Sinope">Diogenes von Sinope</a> und <a href="Krates_von_Theben" title="Krates von Theben">Krates von Theben</a> angeschlossen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als Schüler des Krates war Monimos möglicherweise auch mit <a href="Metrokles" title="Metrokles">Metrokles</a> und <a href="Bion_von_Borysthenes" title="Bion von Borysthenes">Bion von Borysthenes</a> bekannt. Nach dem Komödiendichter <a href="Menander" title="Menander">Menander</a> lief Monimos schmutzig wie ein Bettler herum und erklärte alle Meinungen für Dunst. Da Menander ihn erwähnt, ist davon auszugehen, dass er in <a href="Athen" title="Athen">Athen</a> eine bekannte Persönlichkeit gewesen sein muss. Zur Abfassungszeit der Komödie muss er, da Menander in der Vergangenheit über ihn spricht, Athen verlassen haben oder bereits tot gewesen sein.<sup id="cite_ref-Döring303_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Döring303-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften">Schriften</h2></div>

<p>Diogenes Laertios berichtet, Monimos habe mehrere Schriften verfasst.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er nennt <i>Über Triebe</i> (<i>Perì hormṓn</i>), eine Einführung in die Philosophie (<i><a href="Protreptik" title="Protreptik">Protreptikos</a></i>) und <i>Mit verdecktem Ernst vermischte Spielereien</i> (<i>paígnia spoudḗ lelēthyía memigména</i>).<sup id="cite_ref-Döring303_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Döring303-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lehre">Lehre</h2></div>

<p>Laut Diogenes Laertios vertrat Monimos dieselben Ansichten wie sein Lehrer Krates von Theben. Seinen Charakter beschreibt er als ernst, auch soll er äußeres Ansehen verachtet und nur der Wahrheit nachgestrebt haben.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Laut <a href="Sextus_Empiricus" title="Sextus Empiricus">Sextus Empiricus</a> hat Monimos einen <a href="Ontologie" title="Ontologie">ontologisch</a>-<a href="Erkenntnistheorie" title="Erkenntnistheorie">erkenntnistheoretischen</a> <a href="Skeptizismus" title="Skeptizismus">Skeptizismus</a> vertreten. So habe er behauptet, dass es keine Kriterien der Wahrheit gibt und die seienden Dinge mit einem Bühnenbild, Traumbildern und Wahnvorstellungen verglichen.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Man zieht heute die Richtigkeit dieses möglicherweise hochgespielten Berichts allerdings stark in Zweifel.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellenausgaben_und_Übersetzungen"><span id="Quellenausgaben_und_.C3.9Cbersetzungen"></span>Quellenausgaben und Übersetzungen</h2></div>

<p><b>Ausgaben</b>

</p>

<ul><li><a href="Gabriele_Giannantoni" title="Gabriele Giannantoni">Gabriele Giannantoni</a> (Hrsg.): <i>Socratis et Socraticorum Reliquiae</i>, Band 2, Bibliopolis, Neapel 1990, Abschnitt V-G (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientsource.daphnet.org/#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">online</a>)</li></ul>

<p><b>Übersetzungen</b>

</p>

<ul><li><a href="Georg_Luck" title="Georg Luck">Georg Luck</a> (Hrsg.): <i>Die Weisheit der Hunde. Texte der antiken Kyniker in deutscher Übersetzung mit Erläuterungen</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 484). Kröner, Stuttgart 1997, ISBN 3-520-48401-3, S. 225–227.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Klaus_D%C3%B6ring" title="Klaus Döring">Klaus Döring</a>: <i>Monimos</i>. In: <a href="Hellmut_Flashar" title="Hellmut Flashar">Hellmut Flashar</a> (Hrsg.): <i><a href="Grundriss_der_Geschichte_der_Philosophie" title="Grundriss der Geschichte der Philosophie">Grundriss der Geschichte der Philosophie</a>. Die Philosophie der Antike</i>, Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, ISBN 3-7965-1036-1, S. 302–304</li>

<li>Marie-Odile Goulet-Cazé: <i>Monime de Syracuse.</i> In: Richard Goulet (Hrsg.): <i>Dictionnaire des philosophes antiques</i>. Band 4, CNRS Éditions, Paris 2005, ISBN 2-271-06386-8, S. 549–552</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnoten"><span id="Fu.C3.9Fnoten"></span>Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Diogenes Laertios, <i>Leben und Lehren berühmter Philosophen</i> 6,82.</span>

</li>

<li id="cite_note-Döring303-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Döring303_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Döring303_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Klaus Döring: <i>Monimos</i>. In: Hellmut Flashar (Hrsg.): <i>Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike</i>, Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, S. 302–304, hier: S. 303.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Diogenes Laertios, <i>Leben und Lehren berühmter Philosophen</i> 6,83.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Diogenes Laertios, <i>Leben und Lehren berühmter Philosophen</i> 6,82-83.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Sextus Empiricus, <i>Adversus mathematicos</i> (Gegen die Wissenschaftler) 7,87-88 und 8,5.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Döring: <i>Monimos</i>. In: Hellmut Flashar (Hrsg.): <i>Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike</i>, Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, S. 302–304, hier: S. 303–304.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/102325588">102325588</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/47151107/">47151107</a></span> | </div>

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